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　　“Raokon”側重于時間藝術和空間藝術。成都三維動畫制作造型設計，包括人物造型、動物造型、器物造型等設計，設計內容包括角色的外型設計與動作設計，造型設計的要求比較嚴格，包括標準造型、轉面圖、結構圖、比例圖、道具服裝分解圖等，通過角色的典型動作設計（如幾幅帶有情緒的角色動作體現角色的性格和典型動作），并且附以文字說明來實現。超越建筑多媒體提示造型可適當夸張、要突出角色特征，運動合乎規律。他指出，造型藝術中的繪畫和雕塑都是善于描繪的，只能以靜態運動的形式在空間上并置和展示。用姿勢暗示情感；詩歌則描述思維和外在的身體運動，只能通過情感行為來描述事物。20世紀，作為一種新的綜合性影視藝術形式，在運動圖像的沖擊下，時空藝術的分野在過去受到了挑戰。新的動態視覺藝術形式對原有靜態造型藝術的某些規律產生了沖擊，觀念發生了徹底的變化，成為一個新的藝術門類，并隨著實踐的通過，逐漸形成了自己獨特的規律。這就是當圖像也成為時間的藝術元素時所發生的事情。

　　圖像(圖像)來自拉丁語im≤g，意思是看起來像某種東西。工藝流程動畫制作場景設計，是整個動畫片中景物和環境的來源，比較嚴謹的場景設計包括平面圖、結構分解圖、色彩氣氛圖等，通常用一幅圖來表達。圖像帶給現代社會，從簡單的被動描述、記錄到獨立。隨著科技的進步，影視藝術作為一種技術支撐，在影響當代技術應用的限度時，將繼續為觀眾提供令人眼花繚亂的視覺美餐，刺激觀眾的感官神經。人類社會的發展，從模仿實物到繁榮造型藝術，是技術的勝利。現在的人類生活被圖像信息所包圍，但人們不再想要看上去像背后的物體，從攝影到電影，到數字技術和互聯網，這恰恰代表了這一現象。圖像已經從現實世界中分離出來，人們開始生活在另一種形式的信息世界中。
　　3日常生活的審美化由于數字網絡的迅速發展和普及，大量的信息涌入了人們的生活。人們花越來越多的時間坐在電腦前，他們的生活方式已經不可逆轉地改變了。圖像作為最直觀的信息形式，越來越廣泛地應用于各個領域，影響著人們甚至各個方面。意象已經從一種簡單的審美形式轉變為一種社會應用的形式，這與自然的審美化和日常生活的審美化有關。然而，審美世界觀與生命本質的審美觀念是不同的。圣經“創世記”中有一句話：神看見所造的，留心觀看，真的很美。這句話是關于世界之美的。日常生活的審美化源于對美的熱愛，美是所有人所共有的。世界上有很多東西。美是給予人類的財富。人們之所以需要追求美，是為了提高生活質量，追求生命價值。美學也是生命。美學不僅豐富了我們的精神世界，而且提升了一個人的內涵。美包括客觀存在和主觀存在。