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       唐朝是我國古代社會(huì)發(fā)展過程中最為興盛的時(shí)期之一，成就了我國歷史上最為長久牢固的政權(quán)。國家達(dá)到空前的繁榮與統(tǒng)一，國泰民安，為唐朝文化的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇，形成了博大包容的文化特性。

政治文化

長安城作為唐朝都城是全國的政治、文化中心之一，因此至高無上的王權(quán)政治文化成為唐長安城的主流文化，它是皇權(quán)和貴族權(quán)力的集中體現(xiàn)。最能體現(xiàn)其政治文化的實(shí)體規(guī)劃不是宮城建筑的高高在上，而是城墻的規(guī)劃。城墻存在的意義最開始是為了抵御外敵入侵，出于一種安全上的考慮，所以各朝各代都極為重視城墻的修建。在唐長安城中，皇城處于城市中心位置，東、西、南三面都筑有城墻。皇城東、西兩面的城墻分別和宮城東、西兩面城墻相連接，實(shí)際上就是宮城城墻向南邊的延伸。

商業(yè)文化

唐長安城不僅在城市規(guī)劃與建設(shè)上空前發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)也得到了快速發(fā)展，商業(yè)文化日漸成熟。唐長安城在皇城南部設(shè)置了東、西兩個(gè)市場(chǎng)，城中的工商貿(mào)易圍繞兩市展開。兩市相比，西市的規(guī)模更為龐大、物品更加豐富、經(jīng)營范圍更廣。同時(shí)西市聚集了許多外商，是當(dāng)時(shí)著名的對(duì)外貿(mào)易市場(chǎng)。東市是長安城的手工業(yè)生產(chǎn)中心，西市有“金市”的美稱，是長安城的主要工商業(yè)區(qū)，相比東市更加繁華。唐朝中后期商業(yè)發(fā)展達(dá)到極盛，這也體現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中。

宗教文化

唐朝是我國歷史上宗教發(fā)展的興盛時(shí)期，長安作為唐朝的首都，也是全國的宗教中心。由于國家對(duì)外交流密切，許多宗教從西方傳入長安，唐朝統(tǒng)治者對(duì)外來文化兼容并包，所以當(dāng)時(shí)唐朝同時(shí)存在著多種宗教，宗教活動(dòng)極盛，如佛教、道教、摩尼教等。其中，佛教文化是影響唐長安城規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要因素之一。佛教在西漢時(shí)期就已經(jīng)傳入中國境內(nèi)， 漢明帝在洛陽城建造了中國歷史上第一座佛寺建筑——白馬寺。

朝覲文化

因?yàn)檠瞿教瞥叨劝l(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文明，前來長安朝覲、留學(xué)、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的國家和地區(qū)達(dá)300多個(gè)。日本13次向中國派出遣唐使，高麗、新羅、百濟(jì)也多次派遣留學(xué)生前來中國。唐朝與東南亞、中亞、西亞和非洲等國家進(jìn)行了密切的文化交流，在國子監(jiān)有許多來自這些國家的留學(xué)生。