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　　日常生活美學本身就是對原始藝術定義的顛覆。大眾文化作為一種大眾藝術，已經成為人們日常生活中的一種藝術形式。因此，在這一新的美學范式下，對藝術的概念(本質)、邊界(分類)、創作等理論將有新的認識。在這種理解方式下，藝術的概念、范疇和邊界將不斷開放和變化，任何一種藝術理論只能是對某些藝術現象的更合理的解釋，而不是藝術的整體。

　　在重建審美經驗、重建功利主義和非功利主義的價值觀念時，涉及到大眾與少數人之間的關系和差異，這種差異在美國與善的關系中是非常重要的。工程動畫制作渲染，是指根據場景的設置、賦予物體的材質和貼圖、燈光等，由程序繪出一幅完整的畫面或一段動畫。三維動畫必須渲染才能輸出，造型的最終目的是得到靜態或動畫效果圖，而這些都需要渲染才能完成。渲通常輸出為AVI類的視頻文件。成都三維動畫制作造型設計，包括人物造型、動物造型、器物造型等設計，設計內容包括角色的外型設計與動作設計，造型設計的要求比較嚴格，包括標準造型、轉面圖、結構圖、比例圖、道具服裝分解圖等，通過角色的典型動作設計（如幾幅帶有情緒的角色動作體現角色的性格和典型動作），并且附以文字說明來實現。超越建筑多媒體提示造型可適當夸張、要突出角色特征，運動合乎規律。美與善的關系自古以來就存在于美學史上。現在，我們不僅要強調美學的道德效果，而且要重新認識美學本身的道德倫理內涵。美與善的結合既是理論的要求，也是現實的需要。在人性結構的整合中，美學不能具有善的內涵。美來自感知，感知服從本能，本能源于生存的需要。傳統的美育是通過藝術美學來實現人的道德建設的目的，其目的是使人達到一種精神的升華。然而，大眾文化是功利主義的，而不是以道德建設為目的。審視大眾文化美學在道德建設中的作用，對善的認識不應定位于高尚的人格，而應回歸道德的根源。也就是所謂的底線倫理(何懷紅)。