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日出公司是日本一家親自參與動(dòng)畫制作的公司。成都三維動(dòng)畫公司文學(xué)劇本，是動(dòng)畫片的基礎(chǔ)，要求將文字表述視覺化即劇本所描述的內(nèi)容可以用畫面來表現(xiàn)，不具備視覺特點(diǎn)的描述（如抽象的心理描述等）是禁止的。動(dòng)畫片的文學(xué)劇本形式多樣，如神話、科幻、民間故事等，要求內(nèi)容健康、積極向上、思路清晰、邏輯合理。北京3d動(dòng)畫公司分鏡頭劇本，是把文字進(jìn)一步視覺化的重要一步，是導(dǎo)演根據(jù)文學(xué)劇本進(jìn)行的再創(chuàng)作，體現(xiàn)導(dǎo)演的創(chuàng)作設(shè)想和藝術(shù)風(fēng)格，分鏡頭劇本的結(jié)構(gòu)：圖畫+文字，表達(dá)的內(nèi)容包括鏡頭的類別和運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖和光影、運(yùn)動(dòng)方式和時(shí)間、音樂與音效等。其中每個(gè)圖畫代表一個(gè)鏡頭，文字用于說明如鏡頭長(zhǎng)度、人物臺(tái)詞及動(dòng)作等內(nèi)容。成都3d動(dòng)畫公司造型設(shè)計(jì)，包括人物造型、動(dòng)物造型、器物造型等設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)內(nèi)容包括角色的外型設(shè)計(jì)與動(dòng)作設(shè)計(jì)，造型設(shè)計(jì)的要求比較嚴(yán)格，包括標(biāo)準(zhǔn)造型、轉(zhuǎn)面圖、結(jié)構(gòu)圖、比例圖、道具服裝分解圖等，通過角色的典型動(dòng)作設(shè)計(jì)（如幾幅帶有情緒的角色動(dòng)作體現(xiàn)角色的性格和典型動(dòng)作），并且附以文字說明來實(shí)現(xiàn)。超越建筑多媒體提示造型可適當(dāng)夸張、要突出角色特征，運(yùn)動(dòng)合乎規(guī)律。屬于萬泰股份有限公司。以制作機(jī)器人動(dòng)畫而聞名。該公司的動(dòng)畫工作人員希望制作不針對(duì)兒童的動(dòng)畫。我還被要求成為一名劇本編劇，我最初的工作是計(jì)劃與電視臺(tái)或廣告公司的案件。想做電視動(dòng)漫，首先要在策劃階段向電視臺(tái)或廣告公司提出策劃方案。僅有文字可規(guī)劃案例，動(dòng)畫的名稱和角色尚未設(shè)置。你要做的就是想想你是不是在打仗，是不是超出了范圍，或者動(dòng)畫角色的玩偶將來會(huì)不會(huì)再賣出去。也就是說，案件的策劃只是一個(gè)基本的討論方案。我和山普先生思考后提出的計(jì)劃叫做“自由斗士”(FreedomFighter)。后來被“槍童”所取代，后者最終被確定為著名的Gouda。當(dāng)時(shí)，動(dòng)畫只適合兒童娛樂，大部分贊助商都是玩具制造商。然而，我想設(shè)定這項(xiàng)工作的中心點(diǎn)，以超越精英清教徒。正如我在序言中所說，我厭惡所謂的學(xué)術(shù)精英。這可能與我成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。我的父親是一名大學(xué)教授，因?yàn)檫@個(gè)頭銜，我經(jīng)常聽到老師說你的父親是一個(gè)偉大的人，我尊重你的父親，等等，并認(rèn)為我是我父親的從犯。更令人不愉快的是，在初中的時(shí)候，有一位同學(xué)每天邊走邊讀他父親寫的英語參考書。他從東京大學(xué)的目標(biāo)出發(fā)，最終得到了他想要的，我充分肯定了他對(duì)職稱和學(xué)歷的信念，他會(huì)去一個(gè)好的地方，在一個(gè)好的地方生活。因此，對(duì)統(tǒng)一的機(jī)械學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的阻力。在田中嘉惠出現(xiàn)之前的日本社會(huì)，東大校友幾乎控制了所有的江山商業(yè)、官僚主義和政治。東方大學(xué)的學(xué)生只承認(rèn)和優(yōu)待我們的學(xué)生；社會(huì)地位相同的人一起旅行，排除異見。這種純種學(xué)說不僅存在于東方大學(xué)，而且在二戰(zhàn)前也盛行于軍事院校，當(dāng)你出國(guó)時(shí)更是如此。純種精英主義和正統(tǒng)精英主義之間有微妙的區(qū)別。首先，他們不同情弱者，把弱肉強(qiáng)食作為至高無上的法則，以此來證明自己的存在。他們特別喜歡用“選擇”這個(gè)詞。我想出了一個(gè)純種的群體，讓公國(guó)，作為一個(gè)惡棍。這個(gè)群體是一個(gè)應(yīng)該被超越和擊倒的存在。它是一個(gè)驕傲而盲目地認(rèn)為自己是被選中的精英并堅(jiān)決否定其他人的團(tuán)體。但是，他們并不完全是純粹的惡棍，他們的存在也有一定的原因，這份草案后來經(jīng)過一般的監(jiān)督和其他工作人員的反復(fù)審查、修改，最終形成了現(xiàn)在被廣泛稱為“勾達(dá)”的東西。不管是Gouda還是其他什么，只要你想創(chuàng)造一個(gè)原創(chuàng)的故事，思考選擇什么作為基礎(chǔ)的主要觀點(diǎn)是故事開始的關(guān)鍵一步。